Учебник
Мединский В. Р., Торкунов А. В. История. История России. IX — начало XVI в. 6 класс

Проблемный вопрос

Какие факторы определяли развитие русской культуры? Чем культура единой Руси отличалась от культуры периода раздробленности?

Основные события

Мир

• 863 г. — создание Кириллом и Мефодием славянской азбуки.
• XII в. — появление готического стиля в европейской архитектуре.

Россия

• 1037–1041 гг. — строительство Софийского собора в Киеве.
• 1045–1050 гг. — строительство Софийского собора в Новгороде.
• Начало XII в. — создание «Повести временных лет».
• 1158–1161 гг. — строительство Успенского собора во Владимире.

Конспект

1. Истоки культуры Руси

1. Период с IX по начало XIII в. считается колыбелью отечественной культуры.
   • Культура Руси сформировалась под влиянием двух основных источников:
     • древних традиций восточных славян;
     • культуры Византии.
   • С принятием христианства развитие культуры стало тесно связано с церковью и православной верой.
2. В период политической раздробленности:
   • Развивались как старые, так и новые центры культуры.
   • Формировались оригинальные архитектурные и живописные школы в отдельных землях.
   • Происходило распространение грамотности, развитие литературной и летописной традиций в независимых княжествах.

2. Грамотность и учение книжное

1. Происхождение письменности:

   • Большинство учёных считают, что письменность пришла на Русь вместе с христианством.
   • В 863 г. братья Кирилл (в миру — Константин) и Мефодий, выходцы из византийского города Салоники, создали славянскую азбуку.
     • Они переводили богослужебные книги с греческого на славянский.
     • Существовало два славянских алфавита: глаголица и кириллица.
     • На Руси использовалась кириллица, состоявшая из 38 букв.

2. Развитие образования:

   • С времён Владимира Святославича началось систематическое обучение грамоте.
     • Он проявлял заботу о «учении книжном».
   • При Ярославе Мудром в Киеве и Новгороде появились школы для мальчиков.
   • Первая в средневековой Европе школа для девочек была основана внучкой Ярослава Мудрого — Анной (Янкой), монахиней Андреевского монастыря в Киеве.

3. Уровень грамотности:

   • Грамотными были представители различных слоёв общества: духовенство, князья, бояре, горожане.
   • Свидетельства грамотности:
     • Граффити — надписи на стенах храмов.
     • Берестяные грамоты — письменные записи на коре берёзы, широко распространённые в Великом Новгороде.

4. Берестяные грамоты:

   • Археологи обнаружили более тысячи берестяных грамот X–XIV вв. в Новгородской земле.
   • Благодаря болотистой почве, бедной кислородом, береста хорошо сохранилась.
   • Наиболее известный пример — записи Онфима, новгородского мальчика:
     • Он учился писать буквы, затем «склады» (слоги), читать и копировать тексты.
     • На его рисунках изображены человечки с разным количеством пальцев — возможно, он ещё не знал счёта.
     • Учёные предполагают, что у него могли быть «учебники» — деревянные доски с вырезанной азбукой.

5. Ранние памятники письменности:

   • Новгородская псалтырь (Новгородский кодекс) — самый ранний известный памятник древнерусской письменности.
     • Датируется концом X — началом XI в.
     • Представляет собой четыре липовые дощечки, покрытые воском, с текстом, процарапанным писалом.
     • Найдена в 2000 г. в Великом Новгороде.
     • Использовалась много лет, о чём свидетельствует износ дерева.

3. Древнерусская литература XI — начала XIII в.

1. Первые оригинальные сочинения:

   • В княжение Ярослава Мудрого появились первые литературные произведения, созданные на Руси.
   • «Слово о законе и благодати» — сочинение первого русского митрополита Илариона.
     • Автор хвалит Владимира Святого за крещение Руси и Ярослава Мудрого.
     • Утверждает равенство Руси с Византийской империей.
     • Отличается гармонией формы и содержания.

2. Произведения Владимира Мономаха:

   • «Поучение детям» — наставление о нравственности, труде, управлении.
   • «Летопись путей» — автобиографическое повествование.
   • «Письмо Олегу» — обращение к князю Олегу Святославичу.

3. Жития:

   • Житие — литературный жанр, представляющий собой жизнеописание святого.
   • Примеры:
     • «Житие Феодосия Печерского» — о монахе Киево-Печерской лавры.
     • «Сказание о Борисе и Глебе» — о первых русских святых, убитых в борьбе за власть.
     • Киево-Печерский патерик — сборник рассказов о подвижниках Печерской обители.

4. «Моление» Даниила Заточника:

   • Автор — Даниил Заточник («заточник» — заключённый).
   • Произведение написано в форме обращения к князю.
   • Автор позиционирует себя как образованного, мудрого человека с литературным даром.
   • Содержит призыв к князьям о мире и единстве.

5. «Слово о полку Игореве»:

   • Самое совершенное поэтическое произведение древнерусской литературы.
   • Датируется концом XII в.
   • Посвящено неудачному походу Игоря Святославича, новгород-северского князя, на половцев в 1185 г.
   • Главная идея — призыв к объединению русских князей для защиты Руси от внешних врагов.
   • Жанр — дружинная песня, устно исполнявшаяся, но сохранившаяся благодаря записи.
   • Автор упоминает Бояна — легендарного сказителя, «серого волка» и «орла», символизирующего свободу и вдохновение.
   • Имя автора «Слова…» неизвестно.

4. Былины и летописание в X — начале XIII в.

1. Былины:

   • Устные народные сказания о князьях и богатырях, возникшие в героический период — время становления государства и борьбы с кочевниками.
   • Называются былинами или старинами.
   • Дошли до нас в переработанном виде, с наложениями более поздних событий.
   • Примеры:
     • Былины X в. — о Святогоре, Вольге, Микуле Селяниновиче.
     • Киевский цикл — о князе Владимире Красное Солнышко и его дружинниках.
     • Новгородские былины XI–XIII вв. — о Садко, Ставре, Василии Буслаеве.
   • Слово «богатырь» заимствовано из тюркского языка («багатур» — герой), вытеснив древнерусское «храбр».

2. Летописание:

   • С конца X в. на Руси начали вести летописи — погодные записи важнейших событий.
   • Центры летописания: Киев и Новгород.
   • Самая известная летопись — «Повесть временных лет».
     • Доводит повествование до 1111 г.
     • Известны две редакции: Ипатьевская и Лаврентьевская.
     • В Ипатьевской летописи есть пометка: «Написал Нестор, чернец Федосьева монастыря Печерского».
     • Нестор — монах Киево-Печерской лавры, авторство которого признаётся большинством историков.

3. Лицевые летописи:

   • В XII — начале XIII в. появляются новые центры летописания, в том числе во Владимиро-Суздальской земле.
   • Владимирский свод (1212–1215 гг.) — литературный памятник общерусского значения.
     • Отличается наличием 617 миниатюр, что делает его лицевым (иллюстрированным) летописью.
     • Миниатюры дошли до нас в копиях Радзивилловской летописи XV в.

5. Зодчество в X — начале XII в.

1. Влияние Византии:

   • После принятия христианства главным архитектурным сооружением стал каменный храм.
   • Русь училась строительству у Византии.
   • Основной тип храма — крестово-купольный (базилика).
     • На плане имеет форму креста.
     • В центре — главный барабан с куполом, опирающийся на столпы.
     • Внутренние залы — нефы (от греч. «корабль»), символизирующие Ноев ковчег — спасение души.
     • Нефы перекрывались сводами.
     • К ним примыкали хоры и открытые галереи.
     • Крыши покрывались свинцовыми пластинами.
     • Окна — с деревянными рамами и круглыми стёклами в свинцовых переплётах.

2. Крупнейшие памятники:

   • Десятинная церковь (989–996) — первый каменный храм на Руси, построенный в Киеве.
     • Построена византийскими мастерами.
     • Перед ней стояла бронзовая колесница с четвёркой коней, привезённая князем Владимиром из Херсонеса.
     • Название — от обязанности князя отдавать десятую часть доходов на содержание церкви.
   • Софийский собор в Киеве (1037–1041):
     • Построен при Ярославе Мудром в честь победы над печенегами.
     • Возводился греками и их русскими учениками.
     • Сложен из плинфы — тонкого обожжённого кирпича.
     • В XVII–XVIII вв. перестроен, купола приобрели грушевидную форму.
   • Золотые ворота в Киеве (1037):
     • Парадный въезд в город, с церковью Благовещения.
     • Воссозданы в 1982 г.
   • Софийский собор в Новгороде (1045–1050):
     • Сохранил первоначальный древнерусский облик.
     • Построен из местного песчаника.
     • Символ Новгорода: «Где Святая София, там и Новгород».
   • Спасо-Преображенский собор в Чернигове (XI в.):
     • Пятиглавый храм, сохранившийся до наших дней.

6. Фрески, мозаики, иконы

1. Виды изобразительного искусства:

   • Мозаика — изображение, составленное из мелких кусочков цветного стекла.
   • Фреска — роспись по сырой штукатурке.
   • Икона — изображение святого на деревянной доске, писанное красками.

2. Мозаики Софийского собора в Киеве:

   • Сохранились в великолепном состоянии.
   • Центральный образ — Христос Вседержитель с закрытой книгой (характерно для византийского стиля).
   • Богородица Оранта («Нерушимая Стена») — молящаяся с поднятыми руками, почитаемая как заступница.
   • Мозаики содержат более 150 цветовых оттенков, аналогичных мозаикам Софии в Константинополе.
   • Вокруг Христа — мозаики евангелистов (сохранилась только одна).
   • Служили образцом для других храмов, например, Златоверхого Михайловского монастыря.

3. Фрески:

   • Фрагменты фресок Софии Киевской представляют интерес.
   • Наиболее известны фрески:
     • Церкви Спаса на Нередице (Великий Новгород, 1198 г.):
       • Изображения: Чудо о Флоре и Лавре, Архангел Михаил, Страшный суд.
       • Храм был разрушен в годы Великой Отечественной войны, но фрески восстановлены.
     • Дмитриевского собора во Владимире — фрагментарны, но ценны как памятники искусства.

4. Иконы:

   • Иконы XII–XIII вв. напоминают мозаики и фрески по стилю.
   • Примеры:
     • «Спас Нерукотворный» (XII в., Новгородская школа) — двусторонняя икона, на обратной стороне — изображение креста.
     • «Архангел Гавриил» (Ангел Златые Власы) (XII в.) — тончайшие золотые нити (сусальное золото) в волосах ангела.
     • «Богоматерь Великая Панагия» из Ярославля — напоминает мозаичную Оранту Софии Киевской.
   • Выносные иконы использовались в боях:
     • «Чудо от иконы “Знамение”»
     • «Дмитрий Солунский»
     • «Ангел Златые Власы»
     • «Спас Нерукотворный»

5. Миниатюры и заставки:

   • Книги украшались миниатюрами и орнаментами.
   • Сохранились:
     • Миниатюры из «Изборника Святослава» (1073, 1076 гг.)
     • Заставки из Мстиславова Евангелия (1115 г.)

6. Скульптура:

   • В дохристианское время — идолы из дерева и камня.
   • Пример: Збручский идол — позволяет судить о внешнем виде языческих божеств.
   • В христианское время — рельефы на плитах из шифера и известняка, украшавшие храмы.

7. Архитектура на Руси в XII — начале XIII в.

1. Архитектурные школы периода раздробленности:

   • В разных землях формировались свои стили, отражавшие местные традиции и влияния.

2. Киевская школа:

   • Церковь Успения Богородицы в Пирогощах (1131–1136) — на Подоле в Киеве.
   • Борисоглебский собор в Чернигове (1120–1123) — построен по образцу старых храмов.
   • Церковь Параскевы Пятницы в Чернигове (1198–1199) — новая форма, устремлённая к небу, как башня.

3. Новгородско-псковская школа:

   • Характеризуется строгими геометрическими формами и отсутствием богатого декора.
   • Памятники:
     • Собор Рождества Богородицы (1119) — главный храм Антониева монастыря.
     • Георгиевский (Юрьевский) собор Юрьева монастыря (1130).
     • Церковь Иоанна Предтечи на Опоках (1127–1130).
     • Церковь Параскевы Пятницы на Торгу (1156).
     • Церковь Спаса на Нередице (1198) — на холме севернее Новгорода.
   • Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря (1156) — самый ранний памятник псковской архитектуры, также отличается строгостью форм.

4. Владимиро-суздальская школа:

   • Характерна изяществом форм, белокаменной резьбой, декоративными арками на фасадах.
   • Иностранные мастера (скорее всего, североитальянские) участвовали в строительстве:
     • Церковь Бориса и Глеба в Кидекше (1152).
     • Спасо-Преображенский собор в Переяславле-Залесском (1152) — древнейшее сохранившееся здание Северо-Восточной Руси.
   • При Андрее Боголюбском в Владимире работали североитальянские зодчие:
     • Успенский собор (1158–1161).
   • Храм Покрова на Нерли (1165) — уникальный памятник, жемчужина архитектуры.
   • При Всеволоде Большое Гнездо:
     • Дмитриевский собор во Владимире (1194–1197) — украшен резными скульптурными композициями.
     • Успенский собор Андрея Боголюбского был перестроен: окружён галереями и стал пятиглавым.
   • Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230–1234) — шедевр зодчества, стены покрыты резными рельефами.

8. Художественное ремесло

1. Виды ремёсел:

   • Русские мастера владели всеми основными средневековыми техниками обработки:
     • металлов
     • кожи
     • тканей

2. Ювелирные техники:

   • Скань (филигрань) — ажурный узор из тонкой золочёной, серебряной или медной проволоки, напаянный на металлическую пластину.
   • Зернь — техника, при которой на изделие напаиваются очень мелкие металлические шарики.
   • Перегородчатая эмаль:
     • На тонкой золотой пластине крепятся перегородки в виде узора.
     • Пространство между ними заполняется разноцветной эмалью.
     • Изделие обжигается в печи.
     • Примеры: золотой колт (женское украшение-подвеска) XII в.

3. Другие изделия:

   • Бармы — богатые ожерелья из золота, украшенные камнями и эмалью, надевались поверх княжеских одежд.
     • Найдены в 1822 г. под Старой Рязанью вместе с 45 другими драгоценными предметами.

9. Повседневная жизнь населения

1. Жилище:

   • Большинство людей жили в полуземлянках или деревянных избах.
   • Окна — небольшие, заделывались бычьим пузырём или тканью.
   • Освещение — лучины (тонкие щепки).
   • Князья и бояре жили в хоромах — сложных постройках из нескольких зданий.
     • Рядом располагались кузница, конюшня, кладовые и др.

2. Семья:

   • Преобладала большая семья:
     • Глава семьи, его жена, дети.
     • Взрослые сыновья не уходили от родителей даже после женитьбы.

3. Труд и воспитание:

   • Детей с малых лет приучали к труду, они помогали по хозяйству.

4. Одежда:

   • Мужчины: рубахи, порты (штаны), зипуны (кафтаны без воротника).
   • Женщины: длинные рубашки, понёвы (юбки).
   • Обувь:
     • Сельские жители — лапти (плетёные из лыка).
     • Горожане — поршни (кожаная обувь).
   • Богатые слои:
     • Одежда из шёлка или парчи.
     • Вместо зипунов — епанчи (плащи без рукавов).
     • На ногах — сапоги.
     • Женщины — сарафаны.

5. Календарь:

   • После принятия христианства Новый год начинался 1 марта.
   • По преданию, в этот день Бог сотворил мир.

Подведение итогов

Эпоха единого Древнерусского государства и последующий период политической раздробленности были временем подъёма культуры. На Руси:

• Создавались значительные литературные произведения («Слово о законе и благодати», «Поучение детям», «Слово о полку Игореве»).
• Развивалось устное народное творчество (былины).
• Формировалась летописная традиция («Повесть временных лет», Владимирский свод).
• Строились выдающиеся памятники архитектуры (Софийские соборы, Дмитриевский собор, Покров на Нерли).
• Расцветало изобразительное искусство (мозаики, фрески, иконы).
• Развивались художественные ремёсла (скань, зернь, перегородчатая эмаль).

Культура единой Руси была тесно связана с централизованной властью и Византией, тогда как в период раздробленности возникли региональные школы, отразившие местные особенности и традиции.