Конспект — 19. Духовная жизнь общества в XVI в.

Учебник:
Мединский В. Р., Торкунов А. В. История. История России. XVI—XVII вв. 7 класс

Проблемный вопрос:

Как события XVI века отразились на развитии духовной жизни общества?

Основные события

Россия:

• 1551 г. — Стоглавый собор
• 1564 г. — издание «Апостола» Ивана Фёдорова
• 1586 г. — отлита Царь-пушка Андреем Чоховым

Мир:

• 1542 г. — учреждение инквизиционного трибунала в Риме
• 1559 г. — публикация первого папского Индекса запрещённых книг

Конспект

1. Религиозные искания

1. В первой половине XVI в. продолжались религиозные споры между нестяжателями и иосифлянами, что способствовало появлению ересей.
2. Феодосий Косой — радикальный вольнодумец:
   • Отрицал Троицу, называл Христа «богоугодным человеком».
   • Объявлял церкви «кумирницами», иконы — «идолами».
   • Проповедовал равенство: «Все люди едины у Бога».
   • Выступал против землевладения, налогов, власти государя и родителей.
3. Был осуждён церковным судом, бежал в Литву.
4. Ереси распространялись среди горожан, но не затрагивали крестьян.

2. Летописание и публицистика

1. XVI в. — время переосмысления прошлого:
   • Создан Лицевой летописный свод (1550–1570-е гг.) — с иллюстрациями, с участием Сильвестра, Адашева, Ивана IV.
   • Написана «Степенная книга» (1560-е гг.) — Россия как преемница Византии и Рима (идея «Москва — Третий Рим»).
2. Протопоп Сильвестр:
   • Влиял на Ивана IV в начале правления, позже отстранён.
   • Автор публицистических сочинений: призывал к ограниченной монархии, советованию с боярами, праведному суду.
   • Отпустил своих холопов на волю.
3. Иван Пересветов — первый русский публицист:
   • Критиковал государственные порядки.
   • В «Сказании о Магмет-салтане» описал идеальное государство: выдвижение по уму, самоуправление, суд по закону.
   • Возможно, это псевдоним Алексея Адашева или самого царя.
4. Князь Андрей Курбский:
   • Бежал в Литву (1564 г.), вступил в переписку с Иваном Грозным.
   • Автор «Истории о великом князе московском» (1573 г.).
   • Выступал за совет с Боярской думой и Земским собором, верховенство закона.
   • Отрицал холопское положение бояр, считал их вассалами.

3. Просвещение и книгопечатание

1. Стоглавый собор (1551 г.) постановил бороться с невежеством:
   • Открытие школ при монастырях.
   • Учёба у «мастера грамоты» у бояр и купцов.
2. Появились «азбуковники» и учебные книги (по грамматике, арифметике, географии).
3. Иван Фёдоров:
   • В 1564 г. издал первую датированную печатную книгу — «Апостол».
   • Подвергся преследованиям, бежал в Литву.
   • В 1581 г. издал Острожскую Библию — первое полное печатное издание Писания на церковнославянском.
4. Книгопечатание продолжилось в Москве (Печатный двор) и в Александровской слободе.
5. Созданы:
   • Великие Четьи-Минеи (под руководством митрополита Макария) — сборник житий святых.
   • «Домострой» (составитель — Сильвестр) — наставление по семейной и общественной жизни.
6. Появились специализированные книги:
   • «Книга сошному письму» — о землемерии.
   • «Травники» — о лекарственных растениях.
7. В 1567 г. казачьи атаманы Петров и Млычев составили «Сказку и росписи» о Китае и Монголии, созданы северные карты.

4. Технические знания

1. Развитие технологий:
   • Соледобыча — бурение до 90 м, поршневые насосы.
   • Знание зубчатых передач, создание механических часов.
2. Андрей Чохов — выдающийся оружейник:
   • В 1586 г. отлил Царь-пушку:
     • Вес — 39 тонн, калибр — 890 мм.
     • Никогда не использовалась в бою, хотя была готова в 1591 г. к обороне Москвы.
   • Сейчас находится в Московском Кремле (лафет — XIX в.).

Итог

XVI век — время напряжённой духовной жизни:

• Распространение ересей, развитие летописания и публицистики.
• Создание ключевых памятников: Лицевой летописный свод, «Степенная книга», «Домострой».
• Начало книгопечатания (Иван Фёдоров).
• Рост технических знаний и создание шедевров литейного дела (Царь-пушка).
• Формирование идеологии самодержавия и преемственности от Византии.