Конспект — 22. Китай и Япония — в поисках стабильности

Учебник:
Всеобщая история. История Нового времени. Конец XV — XVII в. 7 класс Мединский В. Р., Чубарьян А. О.

Проблемный вопрос:
Почему в XVII в. Япония перешла к политике самоизоляции, а Китай стал склоняться к ней?

Основные события:

• Мир:
  • 1543 г. — появление португальцев в Японии.
  • 1603 г. — начало правления сёгунов династии Токугава в Японии.
  • 1628-1645 гг. — Крестьянская война в Китае.
  • 1644 г. — воцарение Маньчжурской (Цин) династии в Китае.
• Россия:
  • 1689 г. — Нерчинский договор с Китаем.
  • 1670-1671 гг. — восстание Степана Разина.

Конспект

1. Китай в эпоху Мин

1. Политика династии Мин (1368-1644).

   • Упрочение власти под лозунгом восстановления старых конфуцианских норм.
   • Прямое подчинение чиновничьего аппарата, контроль над экзаменами.
   • Проведение земельных и налоговых переписей.

2. Экономика и внешняя торговля.

   • Сокращение торговли по Великому шёлковому пути, переход к морским перевозкам.
   • Утрата монополии на шёлк, но сохранение высочайшего качества.
   • Внешняя торговля — как форма дани: иностранные купцы считались послами, их товары — данью. Ответные дары императора многократно превышали «дань».

3. Причины кризиса династии.

   • Быстрый рост населения → нехватка земель.
   • Рост налогов → разорение крестьян.
   • Сокращение поступлений в казну, рост недовольства.

4. Культура эпохи Мин.

   • Расцвет архитектуры, искусства, литературы.
   • Создание Запретного города (Гугун) в Пекине — символа власти и воплощения китайских традиций.
   • Монополия на производство фарфора.

2. Китай в середине — второй половине XVII в.

1. Крушение династии Мин и маньчжурское завоевание.

   • Крестьянская война (1628-1645) под руководством Ли Цзычэна.
   • 1644 г. — Ли Цзычэн берёт Пекин, но противники призывают на помощь маньчжуров.
   • Маньчжуры изгоняют повстанцев и основывают династию Цин (1644-1911).

2. Последствия завоевания и политика Цин.

   • Сокращение населения, разорение городов, упадок ремесла и торговли.
   • Маньчжуры — привилегированное сословие воинов.
   • Восстановление системы управления эпохи Мин, но ключевые посты заняли маньчжуры.
   • Запреты на смешанные браки для сохранения маньчжурской идентичности.

3. Стабилизация при императоре Канси (1662-1722).

   • Подавление сопротивления, восстановление экономики, ирригационной системы.
   • Учёт населения и земель, упорядочение налогов.
   • Возрождение конфуцианских школ и экзаменов для чиновников.

3. Европейцы в Китае

1. Проникновение и ограничения.

   • Португальцы (с XVI в.) получили право торговать только в Макао.
   • Внутрь страны европейцев не пускали.

2. Роль миссионеров.

   • Маттео Риччи (иезуит): в совершенстве выучил китайский, знакомил китайцев с западной наукой, а европейцев — с китайской культурой.
   • Иезуиты заняли видное положение при дворе благодаря научным познаниям.

3. Отношение властей.

   • Отсутствие заинтересованности в развитии торговли с Европой.
   • Опасения, вызванные успехами христианизации → стремление ограничить культурные связи.

4. Китай и Россия в XVII в.

1. Первые контакты.

   • 1618 г. — миссия Ивана Петлина в Пекин. Аудиенция у императора не состоялась, так как не было подарков («дани»).
   • Получена грамота, разрешавшая посольства и торговлю, но в России о ней забыли.

2. Установление дипломатических отношений.

   • При династии Цин — активизация внешней политики на севере.
   • Конфликты из-за Приамурья.
   • 1689 г. — Нерчинский договор: определение границ и условий торговли.

5. Япония в XVI в.

1. Период «воюющих провинций».

   • Распад центральной власти, междоусобные войны князей.

2. Появление европейцев и его последствия.

   • 1543 г. — прибытие португальцев.
   • Ввоз и производство огнестрельного оружия (аркебуз) → революция в военном деле, снижение роли самурайской конницы.
   • Появление христианских миссионеров. К 1582 г. — около 150 тыс. христиан.

3. Объединение Японии.

   • Ода Нобунага (1568-1582): начал объединение, жестокий полководец (победа при Нагасино в 1575 г.), реформы (отмена внутренних пошлин, унификация мер и весов).
   • Тоётоми Хидэёси: завершил объединение.
     • Перепись населения.
     • «Указ о сборе мечей» (1588 г.): разоружение крестьян.
     • Начало преследований христиан из-за опасений их влияния и связи с мятежными князьями.

6. Правление Токугава

1. Установление сёгуната Токугава.

   • 1603 г. — Токугава Иэясу становится сёгуном, завершает объединение.

2. Отказ от огнестрельного оружия.

   • Запрет на владение и ввоз оружия для простолюдинов, а затем и для всех.
   • Причина: противоречие самурайскому кодексу чести, так как простолюдин мог убить благородного воина.
   • Оружие производилось в малых количествах и не имело военного значения.

3. Политика самоизоляции (с 1630-х гг.).

   • Причины:
     • Участие христиан в крестьянском восстании 1637 г..
     • Опасения влияния иностранцев и использования релизии в междоусобной борьбе.
   • Меры:
     • Запрет христианства, казни неотрёкшихся.
     • Запрет японцам покидать страну и строить крупные суда.
     • Запрет иностранцам посещать Японию (кроме голландцев и китайцев, торговавших под строгим контролем в одном порту).
   • Последствия: сохранение независимости, но замедление темпов развития.

7. Культура Японии в XVI—XVII вв.

1. Традиционная культура.

   • Строительство храмов, дворцов, садов камней.
   • Развитие керамики, чайной церемонии.
   • Сильное влияние китайской культуры.

2. Влияние исторических событий.

   • Строительство великолепных замков-резиденций в эпоху объединения.
   • Жанр намбан — живопись, изображающая европейцев («южных варваров») и их корабли.

3. Расцвет городской культуры.

   • Театр кабуки — популярное среди горожан зрелище с музыкой и танцами, несмотря на запреты властей.

Итоги
В эпоху Мин Китай переживал расцвет. Однако в XVII в. страна столкнулась с трудностями. Её завоевали маньчжуры, основавшие новую династию Цин.
В Японии в конце XVI — начале XVII в. происходил процесс объединения, завершённый сёгунами из рода Токугава. В это же время в обе страны проникали европейцы. В Японии быстрыми темпами проходила христианизация, однако затем этот процесс был прерван. Резкое ограничение связей с внешним миром повлияло на всю последующую историю обеих стран.