Кабинет истории

Общественное движение при Николае I

Главная страница » История » История России » 8. Российская империя в XIX веке » Общественное движение при Николае I

Конспекты, рабочие листы, схемы и презентации

Авторские материалы для учителей истории

Перейти в группу ВК
Что посмотреть?
Славянофилы и западники
Термины
  • Консерватизм – направление в общественной мысли, основывающееся на необходимости сохранения в России основ государственного строя: самодержавия и крепостничества.
  • Либерализм – направление в общественной мысли, предлагающее перемены в социально-политической системе России, прежде всего отмену крепостного права и введение конституционной монархии, парламента, гражданских прав и свобод, развития рыночной экономики.
  • Радикализм – направление в общественной мысли, требующее кардинальных перемен системы революционным путём.
  • Славянофилы – представители либерального направления, уверенные в самобытности пути развития России и критикующие слепое копирование западных ценностей и образцов европейской жизни.
  • Западники – представители либерального направления, полагающие, что развитие России и Западной Европы должно происходить по единому пути, и требующие отмены крепостного права, установления конституционной монархии, введения парламента, гражданских прав и свобод, развития рыночной экономики.
  • Теория официальной народности – теория, разработанная министром народного просвещения графом С. С. Уваровым, основанная на трёх принципах: «православие, самодержавие, народность».
  • Журнальный триумвират – группа консервативных изданий, образованных в Петербурге в середине 1830-х гг. и включающих в себя журналы «Сын Отечества», «Северный архив», газету «Северная пчела».

Основные события

  • 1826-1827 гг.: существование кружка братьев Критских в Москве, пытавшегося развивать декабристские идеи и тактику.
  • 1831 – 1839-е гг.: деятельность кружка Н. В. Станкевича в Москве, посвятившего свою деятельность изучению работ западных философов.
  • 1845-1849 гг.: действие кружка петрашевцев, обсуждавшего проблемы России и критиковавшего самодержавие и крепостное право.

Исторические личности

  • С. С. Уваров (1786-1855) – министр народного просвещения, разработчик теории официальной народности.
  • Ф. В. Булгарин (1789-1859) и Н. И. Греч (1787-1867) – журналисты, развивавшие идеологию консерватизма в журналах «Сын Отечества», «Северный архив», газете «Северная пчела».
  • М. П. Погодин (1796-1875) – профессор истории Московского университета, обосновавший в своей теории образования государства, что оно сложилось в России на основе «добровольного единения царя с народом».
  • К. С. Аксаков (1817-1860) – славянофил, уверенный в самобытности пути развития России.
  • А. С. Хомяков (1804-1860) – славянофил, поэт, философ, литературный критик и публицист.
  • П. Я. Чаадаев (1794-1856) – философ, представитель западничества, сторонник идеи о необходимости развития России по западному пути.
  • Т. Н. Грановский (1813-1855) – профессор всеобщей истории Московского университета, изучавший историю стран Западной Европы и читавший публичные лекции о европейском Средневековье
  • А. И. Герцен (1812-1870) – русский революционер, публицист и философ, один из основоположников русской социал-демократии.
  • Н. П. Огарёв (1813-1877) – русский поэт, публицист, революционер, соратник А. И. Герцена.
  • В. Г. Белинский (1811-1848) – русский литературный критик, представитель либерального направления в общественной мысли.
  • Ф. М. Достоевский (1821-1881) – русский писатель, публицист и философ, один из основоположников русского реализма.
  • М. Е. Салтыков-Щедрин (1826-1889) – русский писатель, сатирик, публицист и литературный критик.
  • Н. А. Спешнев (1821-1882) – русский революционер, философ и писатель, один из основателей кружка петрашевцев.

Конспект

Схема "Общественное движение при Николае I"
Схема “Общественное движение при Николае I”
  1. Консервативное направление:
    • Сохранение основ государственного строя: самодержавия и крепостничества.
    • Идеи эпохи Просвещения и Петровской эпохи о взаимно полезном союзе просвещённого государя и народа.
    • Теория официальной народности С. С. Уварова: православие, самодержавие, народность.
    • Крепостное право как благо для народа и государства.
    • Отсутствие социальных противоречий в России, единство народа и царя.
    • Противники реформ, считавшие, что социальные и политические изменения в России не нужны и нанесут вред основам русской жизни.
  2. Либеральное направление:
    • Славянофилы и западники.
    • Осознание необходимости перемен в социально-политической системе России, прежде всего понимание пагубности крепостного права.
    • Веры в мирные, реформистские преобразования с согласия и при участии верховной власти.
    • Разные пути развития России: самобытность пути развития России у славянофилов, община и Земские соборы; путь развития России и Западной Европы по единому пути у западников, отмена крепостного права, конституционная монархия, парламент, гражданские права и свободы, развитие рыночной экономики.
    • Жаркие споры между западниками и славянофилами в 1840-е гг. в салонах Москвы.
  3. Радикальное направление:
    • Сторонники необходимости кардинальных перемен системы революционным путём.
    • Участники революционных и просветительских кружков 1820—1840-х гг.
    • Большая часть этих кружков возникала в Москве, где был чуть слабее надзор властей, чем в столице.
    • Власть боролась с участниками радикальных тайных обществ при помощи полицейского надзора, путём цензуры органов печати.
    • Зарождение социалистических идей.

Дополнительные статьи