Конспект — 3. «Великие идеологии»

Учебник:
Мединский В. Р., Чубарьян А. О. Всеобщая история. История Нового времени. XIX начало XX в. 9 класс

Проблемный вопрос

Почему идеологии так отличались друг от друга и каким целям они служили?

Ключевые проблемные/дискуссионные вопросы:

1. В какой мере появление идеологий стало закономерным ответом на процессы модернизации и кризис традиционного общества, а в какой – результатом деятельности конкретных мыслителей?
2. Можно ли утверждать, что фундаментальное противоречие между принципами свободы (либерализм), порядка (консерватизм) и равенства (социализм) продолжает определять политическую карту мира и в XXI веке?

Основные события

• МИР:
  • 1820—1830 гг. — развитие раннего социализма в Европе (Ш. Фурье, Р. Оуэн).
  • 1848 г. — публикация «Манифеста Коммунистической партии» К. Марксом и Ф. Энгельсом.
• РОССИЯ:
  • 1840—1850-е гг. — деятельность западников и славянофилов.
  • 1851 г. — публикация статьи А. И. Герцена «Русский народ и социализм».

Конспект

1. Появление идеологий.

1. Возникновение идеологий как ответ на модернизацию.

   • Идеологии (либерализм, консерватизм, социализм) сформировались в XIX веке как систематизированные совокупности идей, отражающие интересы различных общественных групп.
   • Их появление связано с кризисом Старого порядка и утратой религией монополии на объяснение быстро меняющегося мира.
   • Ключевая особенность идеологий — ярко выраженный практический характер, прямая связь с политикой и подталкивание людей к политическим действиям (создание политических партий).

2. Деление политического спектра на «левых» и «правых».

   • Термины возникли во французском Учредительном собрании в 1789 г.: сторонники короля сели справа, противники — слева.
   • Правые: монархические и консервативные силы.
   • Левые: республиканские и демократические силы.
   • Центр: либералы.
   • Внутри каждого направления также существовали свои правое и левое течения (например, правые либералы были ближе к консерваторам).

2. Свобода личности — как цель, свобода общества — как средство.

1. Философская основа либерализма.

   • Либерализм (от лат. liberalis — свободный) исходит из того, что общество состоит из свободных и равных от рождения личностей, действующих ради собственного блага.
   • Главная цель — устранить препятствия для личной предприимчивости и обеспечить свободу конкуренции.

2. Экономические и политические принципы.

   • В экономике: требование свободного рынка и невмешательства государства («невидимая рука рынка» по Адаму Смиту).
   • В политике:
     • Приоритет прав личности («всё, что не запрещено законом, разрешено»).
     • Борьба с абсолютистским государством.
     • Необходимость конституции для гарантии гражданских свобод (слова, совести и др.).
     • Разделение властей (законодательная, исполнительная, судебная) и контроль над властью через выборный парламент.

3. Ограниченность либерального подхода.

   • Джон Стюарт Милль определял границы свободы принципом «вреда»: вмешательство в свободу человека оправдано только для предотвращения вреда другим.
   • Либералы выступали за предоставление избирательных прав только обеспеченным и образованным слоям, считая их независимыми и способными управлять государством (Бенжамен Констан: «одна лишь собственность обеспечивает досуг…»).
   • Это было главным отличием от демократов, требовавших всеобщего избирательного права.

3. «Стабильность — не значит неподвижность».

1. Консерватизм как ответ на вызовы либерализма и революции.

   • Консерватизм (от лат. conservare — сохранять) стремился сохранить существующий общественный строй, гибко приспосабливаясь к переменам.
   • Сформировался как реакция на Французскую революцию 1789 г. и идеи либерализма.
   • Основоположник — Эдмунд Бёрк.

2. Критика либеральных принципов.

   • Консерваторы (Жозеф де Местр) исходили из идеи о слабой и греховной природе человека, чей разум — «едва тлеющий огонёк».
   • Принципу свободы они противопоставляли принцип порядка, вере в прогресс — важность традиции.
   • Личный успех и конкуренцию считали проявлением эгоизма и разрушительными для общества (Томас Карлейль называл либерализм «свинской философией»).

3. Разнообразие и эволюция консерватизма.

   • Не все консерваторы были реакционерами. Следовали девизу Бёрка: «Реформировать, сохраняя».
   • Социальная база: изначально — дворянство, бюрократия, духовенство; позже — также крестьяне, ремесленники, часть буржуазии и даже рабочих, привлекаемых идеями защиты религии, семьи и критикой «духа наживы».

4. Проявление идей в России.

   • Консерватизм: Теория официальной народности (С.С. Уваров — «православие, самодержавие, народность»).
   • Либерализм: Западники (Т.Н. Грановский, В.П. Боткин).
   • Своеобразие: Славянофилы (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский) отстаивали самобытный путь России.
   • Социализм: А.И. Герцен разработал теорию «русского социализма», основанного на крестьянской общине.

4. Радикальные течения.

1. Цель социалистов — коренное переустройство несправедливого общества.

   • Критиковали капитализм за эксплуатацию большинства меньшинством.
   • В противовес либеральной «свободе» выбрали лозунг «равенство», мечтая об обществе без богатых и бедных.

2. Ранний («утопический») социализм.

   • Шарль Фурье: предлагал создавать фаланги — производственные объединения, смягчающие имущественное неравенство при сохранении частной собственности.
   • Анри де Сен-Симон: связывал будущее с «промышленной системой» и «классом индустриалов» (всех работников промышленности), требовал обязательного труда для всех.
   • Роберт Оуэн (Англия): видел корень зла в частной собственности. Проводил практические эксперименты (образцовая фабрика, «посёлок общности» в США), закончившиеся неудачей.

3. Анархизм.

   • Анархизм (от греч. anarchia — безвластие) выступал за ликвидацию любой государственной власти как формы подавления личности.
   • Пьер-Жозеф Прудон: автор лозунга «Собственность — это кража!», предлагал безденежный обмен между мелкими производителями в кооперативах.
   • Большой вклад в развитие анархизма внесли М.А. Бакунин и П.А. Кропоткин.

5. «Наша теория — не догма, а разъяснение процесса развития».

1. Марксизм как «научный социализм».

   • Карл Маркс и Фридрих Энгельс назвали свою теорию (марксизм) «научным социализмом» в противовес «утопическому».
   • Критиковали предшественников за фантазии и отсутствие научного анализа, противопоставляя ему изучение закономерностей общественного развития.

2. Основы теории марксизма.

   • Учение о классовой борьбе как двигателе истории.
   • Формационный подход: история — процесс смены общественно-экономических формаций (от рабовладельчества к феодализму, затем к капитализму и далее к коммунизму).
   • Капитализм создаёт своего «могильщика» — пролетариат (от лат. proletarius — неимущий).
   • Неизбежная смена капитализма коммунизмом через пролетарскую революцию и установление диктатуры пролетариата.
   • Необходимость создания революционных партий и международной солидарности рабочих (интернационализм).

3. Практическая деятельность.

   • В 1864 г. создан I Интернационал (Международное товарищество рабочих) для подготовки мировой революции.
   • Объединял не только марксистов, но и анархистов, распался в 1876 г. из-за идейных разногласий.

6. Национальная идеология.

1. Формирование национального сознания.

   • До XIX века принадлежность к нации не была главным идентификатором человека (важнее были религия, цех, местность).
   • Французская революция 1789 г. стала рубежом: идея народного суверенитета соединилась с представлением о нации как о сообществе граждан, имеющих право на самоопределение.
   • Рост национального сознания стимулировался развитием экономики («единый рынок»), транспорта, образования и социальной мобильности.

2. Сила и функции национализма.

   • Национализм стал мощной интегрирующей идеологией, обращённой ко всему обществу, а не к отдельным классам.
   • Он давал человеку новое, «естественное» чувство принадлежности — к нации.
   • Создавал привлекательный образ нации через символы (Джон Буль — Англия, Дядя Сэм — США, Марианна — Франция), героическую историю, памятники, искусство.

3. Двойственная роль.

   • Прогрессивная функция: объединение страны (Италия, Германия), борьба против захватчиков.
   • Негативная черта: идея превосходства своей нации над другими, подавление региональных культур и языков.

Ключевые Понятия/Термины:

1. Идеология — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. В XIX веке приобрела практический, политико-ориентированный характер.
2. Либерализм — идеология, отстаивающая права и свободы личности, свободный рынок, равенство всех перед законом и ограничение вмешательства государства в жизнь общества.
3. Консерватизм — идеология, основанная на приверженности традиционным ценностям и порядкам, сохранению устоев общества, недоверии к радикальным реформам и вере в необходимость сильной государственной власти.
4. Марксизм — философское, экономическое и политическое учение, созданное К. Марксом и Ф. Энгельсом, провозглашающее неизбежность классовой борьбы и пролетарской революции, которая приведёт к установлению диктатуры пролетариата и построению бесклассового коммунистического общества.
5. Национализм — идеология и политика, базовым принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе. Может иметь как объединяющую, так и агрессивно-шовинистическую направленность.